Las montañas del Atlas



Las montañas del Atlas, una serie de cadenas montañosas en el noroeste de África, que generalmente se extienden de suroeste a noreste para formar la columna vertebral geológica de los países del Magreb (región occidental del mundo árabe): Marruecos, Argelia y Túnez. Se extienden por más de 2.000 kilómetros, desde el puerto marroquí de Agadir en el suroeste, hasta la capital tunecina de Túnez en el noreste. Su grueso borde se eleva para formar un alto umbral que separa la cuenca mediterránea al norte del Sahara en el sur, constituyendo así una barrera que obstaculiza, sin impedir por completo la comunicación entre las dos regiones. Tanto las masas de aire como las migraciones humanas se filtran a través de las montañas. Sin embargo, es solo en la dirección este-oeste que las montañas del Atlas facilitan el viaje. Estas son las condiciones que crean tanto la individualidad como la homogeneidad de los países del Atlas. Aunque es más probable que se describa la región del Sahara como el hábitat arquetípico del norte de África, son las montañas bien regadas al norte de este vasto desierto las que forman la base de los medios de vida de la mayoría de los pueblos del mundo. El norte de África y un llamativo verde o blanco. antecedentes de muchas ciudades del norte de África.



Fisiografía

El sistema montañoso del Atlas toma la forma de un alargado oblongo, que encierra en sus cadenas un vasto complejo de llanuras y mesetas.


La parte norte está formada por el Atlas Tell, que recibe suficiente lluvia para sustentar hermosos bosques. De oeste a este, se producen varios macizos (masas montañosas). El primero de ellos es Er-Rif, que forma un arco en forma de media luna en Marruecos entre Ceuta y Melilla; su línea de cresta excede los 5,000 pies (1,500 metros) sobre el nivel del mar en varios puntos, alcanzando los 8,058 pies en el Monte Tidirhine. Al este de la brecha formada por el río Moulouya comienzan las cadenas argelinas, entre las que se encuentran el escarpado bastión del macizo de Ouarsenis (que alcanza una altura de 6.512 pies), la Gran Cabilia, que alcanza los 7.572 pies en la cima de Lalla Khedidja, y las montañas Kroumirie en Túnez son todas prominentes.


La sección sur, que está sujeta a las influencias del desierto, se llama con razón Atlas del Sahara. Incluye en el centro una empalizada formada por cadenas más cortas, como las montañas Ksour y Ouled-Naïl, agrupadas en macizos entre dos poderosos macizos: el Alto Atlas marroquí al oeste y las montañas Aures al este. El Alto Atlas culmina en el Monte Toubkal a 13.665 pies (4.165 metros), el punto más alto de las montañas del Atlas, que está rodeado por altos picos nevados; las montañas Aures están formadas por largos pliegues paralelos, que alcanzan una altura de 7,638 pies en el monte Chelia.


El Atlas de Tell y el Atlas del Sahara se fusionan al oeste en los largos pliegues del Atlas Medio y al este se encuentran en las montañas de Tébessa y Medjerda.


Geología

Si el relieve de la región del Atlas es relativamente simple, su geología es compleja. Esencialmente, los dos atlas incluyen dos regiones estructurales diferentes.


El Atlas Tell nació originalmente de una cuenca llena de sedimentos, que estaba dominada al norte por un borde marginal, del cual los macizos de Tizi Ouzou, Collo y Edough son los restos. Su ascenso tuvo lugar durante un largo proceso de construcción de montañas que estuvo marcado por trastornos en los períodos Paleógeno y Neógeno (es decir, hace alrededor de 65 a 2,6 millones de años); por encima del grupo de pliegues elevados del valle del rift se extendían láminas de flysch (depósitos de arenisca y arcilla), que descendían desde el norte hasta la parte superior del borde marginal. Así, el Atlas Tell representa un ejemplo de una joven cordillera plegada todavía en formación, como lo demuestran los terremotos a los que está sometida.


En el sur, el Atlas sahariano pertenece a otro grupo estructural, el de las vastas mesetas del continente africano, que forman parte de la antigua roca base cubierta en gran parte por sedimentos depositados por mares poco profundos y depósitos aluviales. El Atlas sahariano es el resultado del poderoso plegamiento de la subestructura que levantó fragmentos de la roca base, como el horst (bloque levantado de la corteza terrestre), que constituye el Alto Atlas marroquí, o de los pliegues de la tierra. corteza durante el Período Jurásico (hace unos 200 a 145 millones de años) y el Período Cretácico (hace unos 145 a 65 millones de años).


Drenaje

La estacionalidad de las lluvias, que caen a torrentes, determina las características del drenaje en el Atlas: la escorrentía alimenta ríos que tienen una gran capacidad erosiva y que se han abierto paso a través del espesor de las capas de sedimentos acumulados para formar ríos profundos y profundos. aguas estrechas. desfiladeros difíciles de cruzar. La fortaleza prerromana de Cirta (ahora llamada Constantine) en Argelia se encuentra en una roca tallada por uno de esos arroyos, el serpenteante río Rhumel.


Los grandes wadis del Magreb (en francés: wadis; canales de arroyos secos, excepto en la temporada de lluvias) emergen de las cadenas del Atlas. Entre los ríos más perennes, encontramos el Moulouya, que tiene su nacimiento en el Atlas Medio, y el Chelif, que tiene su nacimiento en las montañas del Amor. Destructores de los suelos de sus cabeceros, depositan sus cargas de limo al pie de las sierras o bien dejan una larga hilera de depósitos cónicos localmente llamados dirs ("cerros").


Clima de las montañas del Atlas


Las lluvias son más abundantes en el Atlas Tell que en el Atlas sahariano, y más en el noreste que en el suroeste: la precipitación más alta se registra en el este del Atlas Tell. ʿAyn ad-Darāhim en las montañas Kroumirie recibe 60 pulgadas (1,524 milímetros) por año; en ninguna parte de las montañas Anti-Atlas, al sur del Alto Atlas, el total supera las 17 pulgadas por año. En un solo macizo, las laderas expuestas al norte reciben más precipitaciones que las expuestas al sur.


A medida que aumenta la altitud, la temperatura desciende rápidamente; a pesar de la proximidad al mar, los macizos costeros son regiones frías. A 6.575 pies, los picos del monte Babor en la región de la Pequeña Cabilia están cubiertos de nieve durante cuatro o cinco meses, mientras que el Alto Atlas de Marruecos conserva sus nieves hasta el apogeo del verano. El invierno en el Atlas es duro, imponiendo severas condiciones a los habitantes.




la gente


Las montañas, con su inhóspito entorno, sirvieron de refugio a los habitantes originarios, que huyeron de sucesivas invasiones. Aquí, el pueblo bereber ha sobrevivido, conservando sus propios idiomas, tradiciones y creencias, al tiempo que acepta el Islam hasta cierto punto. Las comunidades de las aldeas todavía viven bajo un código de derecho consuetudinario, conocido como kanun, que se ocupa de todos los asuntos de propiedad y personas. La unidad familiar traza su descendencia de un solo antepasado, preservando su cohesión a través del sentido de solidaridad que une a sus miembros; un ataque al honor de uno afecta al grupo en su conjunto y exige venganza.


La preocupación de la sociedad bereber por preservar su individualidad se manifiesta en la elección del hábitat. Las aldeas, fortificadas, se encuentran generalmente encaramadas en las crestas de las montañas. De tamaño pequeño, estos pueblos se componen de viviendas, una mezquita, una era y un lugar de reunión para los ancianos (jamāʿah o djemaa), que gobierna los asuntos de cada comunidad. Las familias viven, cada unidad aparte, en habitaciones separadas que forman un cuadrado alrededor de un patio interior cerrado.


A pesar de la homogeneidad fundamental de la sociedad bereber, existe una diversidad considerable en las diferentes localidades montañosas. Los Ishelhiyen (Shluh) del Alto Atlas en Marruecos habitan los valles fluviales que se adentran en el macizo. Sus aldeas, con poblaciones de varios cientos de personas cada una, a menudo se encuentran a alturas de más de 6.500 pies. Se trata de casas adosadas, apiñadas unas contra otras, a menudo dominadas por una era comunal fortificada o agrupadas alrededor de la vivienda de la familia más poderosa. Las laderas de las montañas cercanas se dividen para pastoreo y cultivo. En algunos campos, se practica la agricultura de secano (es decir, sin riego) para el cultivo de cereales. La tierra regada por desvío de agua de los wadis rinde dos cosechas al año: cereales en invierno y hortalizas en verano. Los Ishelhiyen utilizan el estiércol de su ganado como fertilizante. Los bueyes y las cabras reunidos en la planta baja de las casas pastan en los rastrojos y barbechos que rodean las aldeas. Los pastores siguen un patrón de trashumancia (migración estacional), pastoreando a sus ovejas en las tierras bajas en invierno y en las tierras altas en verano.


Durante el período del protectorado francés en Marruecos (1912-1956), se produjeron cambios profundos que transformaron el modo de vida de las poblaciones del Medio Atlas. El patrón dominante de trashumancia ha dado paso a la práctica de la agricultura sedentaria. El descenso invernal a los pastizales de la llanura (azarhar) se ha convertido prácticamente en cosa del pasado, ya que la tierra ahora está cultivada. Sin embargo, continúa el ascenso a los pastos altos en verano. La crianza en un solo lugar se practica cada vez más. Los productos forestales comerciales, principalmente el corcho, también generan ingresos considerables.


Donde la montaña y la llanura se encuentran, las tierras duras ofrecen un gran potencial, gracias a un suelo ligero y abundante agua. Agrupadas en grandes aldeas, las poblaciones de Diara (es decir, las poblaciones que viven en la ladera de los dirs) constituyen prósperas comunidades agrícolas.


El Rif de Marruecos y el Kabyle de Argelia se parecen en muchos aspectos. Las dos tribus bereberes habitan los mismos tipos de laderas montañosas húmedas cubiertas de bosques de robles, también están adheridas a suelos áridos y ambas son propensas al aislacionismo. Al contrario de la forma de vida de los bereberes del Alto y Medio Atlas, la cría solo juega un papel secundario en la vida de su aldea; no son tanto agricultores como cultivadores de árboles, aunque cultivan algo de sorgo (un sorgo que se usa como forraje), y las mujeres cultivan hortalizas en pequeños huertos adyacentes a sus hogares. Sin embargo, son las higueras y los olivos que cubren las laderas de las montañas que habitan los que constituyen sus principales recursos. Los Kabyle también son hábiles artesanos que trabajan con madera, plata y lana. En el pasado, también eran vendedores ambulantes, vendiendo alfombras y joyas a los habitantes de los llanos.


Las montañas Aures, aisladas en el noreste de Argelia, son quizás la región montañosa menos desarrollada del Magreb. Las poblaciones de Shawia (Chaouïa) que las habitan tienen un estilo de vida seminómada, en parte agrícola y en parte pastoril. Viven en aldeas de piedra en terrazas en las que las casas se construyen en gradas, una encima de la otra, estando todo dominado por una guelaa o granero fortificado. Cuando llega el invierno, los habitantes de los valles altos conducen sus rebaños a las tierras bajas que rodean el macizo, donde montan tiendas de campaña o viven en cuevas. De regreso a las mesetas en verano, riegan la tierra para cultivar sorgo y hortalizas y mantienen huertos de albaricoques y manzanos, mientras los pastores llevan las ovejas a los pastos en las alturas.


A pesar de las precarias condiciones de vida, las montañas del Atlas están densamente pobladas, incluso sobrepobladas en algunas localidades. En el área alrededor de Tizi Ouzou en Grande Kabylie, por ejemplo, las densidades alcanzan alrededor de 700 personas por milla cuadrada (270 por km²). La emigración es una necesidad: las regiones montañosas se han convertido en un reservorio humano del que recurren los países del Magreb para obtener la mano de obra necesaria para el desarrollo. La agricultura comercial atrae a un gran número de trabajadores agrícolas a las llanuras, ya sea estacional o permanentemente. La llanura de Mitidja en Argelia, por ejemplo, fue colonizada por Kabyle. En Marruecos, los Ishelhiyen del Alto Atlas proporcionaron mano de obra para las minas de fosfato.


El crecimiento urbano ha servido para incrementar el volumen del flujo migratorio que desciende de las montañas; las ciudades de Argel, Constantina, Orán y Casablanca están pobladas en gran parte por montañeses. Los tugurios de Argel contienen muchos Kabyle y los de Casablanca muchos Ishelhiyen. Muchos de estos inmigrantes urbanos encuentran empleo como jornaleros, mientras que otros se convierten en comerciantes.


En Argelia, la inseguridad que se generalizó en la mayoría de los distritos montañosos durante el levantamiento nacionalista que precedió a la independencia provocó la salida de un gran número de personas. El éxodo de las montañas continuó después de la independencia, y muchos habitantes de las montañas se trasladaron a las llanuras para ocupar hogares abandonados inicialmente por europeos. Sin embargo, las actividades rurales y urbanas aún no proporcionan empleo para todos, ya que muchos emigrantes, principalmente de Argelia, buscan trabajo en Francia. En gran medida, las poblaciones de las montañas subsisten con el dinero que les devuelven estos trabajadores migrantes.

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